Bagaimana sikap kita terhadap cerita israiliyat yang banyak terdapat diberbagai kitab tafsir

1. Beliau tidak menukil riwayat Israiliyat kecuali dalam jumlah yang sedikit.
2. Beliau tidak membiarkan riwayat itu tanpa memberikan kritikan secara ilmiah.
3. Beliau berpandangan riwayat ini sebagai sebab terjadinya kontradiksi dalam tafsir.
4. Kisah yang aneh dari umat terdahulu dalam tafsir adalah berasal dari Bani Israil, bukan dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam.
5. Menurut beliau, keringanan (rukhshah) bolehnya meriwayatkan dari mereka adalah dalam kejadian-kejadian yang menimpa mereka, bukan yang terkait dengan tafsir. Pandangan ini disetujui oleh asy-Syaikh as-Sa’di dalam tafsirnya.
6. Yang dinukil dari mereka sering bertentangan dan mengandung hal-hal yang umumnya tidak masuk akal.
7. Tujuan sebagian orang yang memaparkan hal-hal yang bertentangan ini adalah untuk menumbuhkan keraguan dalam hati kaum muslimin dan mempermainkan mereka.
8. Menguraikan rincian kisah-kisah itu termasuk tindakan menyusahkan atau memberat-beratkan diri.


smoga bermanfaat.